“座”尚往来

【文明时评】“座”尚往来

毛晓丽

前些天,听说公交车上发生了一件事:一名学生给一位老人让座,老人在走过去时不慎摔倒受伤,要求这位学生负担医药费,理由是,如果学生不让座,他就不会走这段路,也就不会摔倒,所以学生应当负责任。学生感觉很无辜,自己好心好意给老人让座,没碰他,没撞他,他自己摔倒了,凭什么要我负责任?

无独有偶,我也曾在五路车上经历过一次让座的尴尬。那次我去宝塔坪,因施家梁是起点站,故车上没有多少人,我轻松地找到了座位,但随着人越来越多,车上也挤了起来,一会儿上来一位老奶奶,我便起来让了。老人坐下,连一点感谢的意思都没有,我心里有些不爽,但也没说什么,毕竟让座不是为了让别人感激你。我站在老人身边的过道里,老人悠闲地翘起二郎腿,有节奏地晃动,鞋子不时地蹭在我的裤腿上,我提醒她,她不理睬,再次提醒,她才很不屑地把腿放下去,很不高兴的样子。

看到这样的事例,真的会让做好事的人寒心。我不希望在“扶不扶”之后,“让不让”又成为人们热议的焦点;不希望在人们做好事的时候,心里有所顾忌。任何一个人,都享受权利也应该履行义务,人与人之间是建立在相互尊重、相互礼让、相互信任的基础上的。老人、残疾人,孕妇、抱小孩的人,是社会公众应该照顾的对象。但作为这类人本身,也应该有起码的道德,应该尊重别人。要知道尊重别人,也是尊重自己。比方说,别人不让座,不能勉强让别人为自己让座。别人给自己让座,应该表示感谢,毕竟给别人让座只是一种道德规范而不受法律约束。 “礼尚往来”讲的就是这个道理。大家不要误会,这个词里面的“礼”,并非“送礼、礼物”,而是“礼节”意思,它出自西汉戴圣的《礼记·曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”意思是说,礼节上应该有来有往,也指以同样的态度或做法回应对方。说通俗点,就是你对我好,我也要对你好。对于让座这个“礼”,一方为施座者,一方为受座者,我们强调一个人应该懂礼仪,学会施座于需要帮助之人,也应该强调受座者一方应以同样的方式和态度回应对方,这样才能形成你好我好大家好的良好社会风气。

不得不说,随着文化的普及,人们的思想觉悟越来越高,公民的素质越来越好。公交车上,主动让座现象屡见不鲜,对于任何人来说,看到这种现象,心里都不禁感到温暖。是啊,让座虽然只是举手之劳,却是一个人良好道德品质的体现, 细节看人心。从社会的角度来说,如果人人都能有这样做,也是社会文明的巨大飞跃。

最后,再讲一个真实的故事。也是在公交车上,一个小学生看到一个老爷爷上车,立即站起来让座,可老爷爷却说:“不,孩子,你背那么大个书包挺累的,还是你坐吧,爷爷站一会儿没什么。”孩子却说:“你腿脚不灵活,摔倒了怎么办?你坐着帮我抱书包,好不好?”于是出现了这样一幕:老人抱着书包坐着,孩子靠着老爷爷站着,两人一路有说有笑,俨然亲祖孙俩,其实,他们谁也不认识谁。

放心去做好事吧,人心自有公道!

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